先是一隊三十六人的虎安宮虎賁武士到台上跳起武舞，木莽子、蘭廻、苴蠻子等人，就像進洞房一樣興奮。

這可氣壞了在台下侍衛位置上的度群芳，因爲他沒有上過戰場郃，沒有戰功，不能享受這待遇。

他知道，此時，有無數雙少女的眼睛在盯著起舞的虎安山大部族武士的精英們！

虎賁們雄渾的武姿與響徹雲霄的豬皮鼓點相郃，天震地撼。

隨後，瞫氏大覡師瞫瑞上台焚香，宣讀祭花神文，衹聽他用巫師特有的莊重、神秘的語言高聲頌道：

“維季夏之際，有巴國志者乞告於太皥而祭於文……”

草原上一片寂靜，連鳥兒也知道此時不應該亂飛。

祭文畢，又是一通錞於響。

十六名少女，打扮一新，頭戴不同花環，身穿紅色絹質拖地長衣，手捧裝有不同花瓣的花藍，緩緩上了花台，列成半園形。

三苗寨磐瑞蓮、鄭氏寨鄭梨花（如雨）、荼氏寨郫茗花（如雲）、苴氏寨苴杏花（如意）等在其中，一時也分辯不出來是哪一個。

衆人正在對十六名花季少女的驚姿豔色贊不絕口之際，又一通錞於長響。

一名白衣少女頭戴十六種花瓣編制的花環，手捧裝有十六種花瓣的花藍，緩步步上花台——正是主角出場。

這一刻，草原之上，不論動物植物，無不爲之傾倒。就是那乾枯了的草叢，也似活了過來。這美人，有巴登徒子賦一首爲証：

方離天池，乍出雲端。

方遠処，日影自晦；漸近時，鳥避風流。

朝霞衣身兮，見流光之溢彩；款移綉履兮，比微風之扶柳。

顧盼神飛兮，銀狐廻波；亭亭背立兮，聖手潑墨；絳脣輕啓兮，幽客吐蕊。

玉山之聳聳兮，擁雪成峰；蠻腰之扭扭兮，白蛇出水。

倘佯原草兮，且歌且舞；流連平湖兮，若燕若蝶。

慕彼之良品兮，蘭心蕙質；羨彼之氣度兮,　瀟灑放逸；愛彼之容顔兮，玉琢添紅。

其態若何，翩然翔雁；其舞若何，曳裙雲生；其歌若何，流鶯直妒；其醉若何，嫣語嬌羞；其香若何？麝蘭沁脾。

應慙諸薑，實愧二越。

奇矣哉,生於孰地,來自何方？

絕大多數人從未面見過巴國第一美人，衹聞其名，今日一見，無不驚爲天人。

紅衣少女們簇擁著白衣少女，就如西王母瑤池中的仙子一樣，翩翩起舞。

舞蹈畢，香汗微出。

少女們遙拜西王母瑤池所在的西方，他們認爲花神住在瑤池。

隨後，白衣少女走上數九級木台堦，上了四周鮮花包裹的、花台西方的一個園形台柱上，再拜花神。

此時，中風吹起來。

十七名少女將手中花瓣撒向空中，那花瓣隨風飄舞，散在人群之間，與人們身上的真花、假花混在一起。

歡聲雷動。

人們沉醉花海之中，如夢幻境像。有打油詩爲贊：

花殿香門美人開，

姹紫嫣紅撲面來。

遍山盡是夢裡人，

此時不醉更何時？