但是今天，李凡的《後羿射日》給了我們答案，原來那“三足鳥”圖案代表的是太陽。

在很久很久之前，“三足鳥”圖案出現的時候，“後羿射日”的傳說應該還沒有失傳，古人才會用“三足鳥”圖案代替太陽，刻在那些碑文銘記之上。

據我初步考証，在那些刻有“三足鳥”圖案的碑文銘記中，把“三足鳥”圖案看作是太陽，與整個碑文銘記是和諧的。

儅然，具躰的還有待我們史學界深入研究。

另外，這“三足鳥”的稱呼也需要改一改了，改成李凡先生所說的“三足金烏”。

因爲，我們所看到的太陽雖然是紅色的，但其表面真實的顔色卻是黑色的。

所以，“三足金烏”很顯然要比“三足鳥”，更加準確、形象、傳神。

綜上所述，李凡先生的《後羿射日》絕非憑空想象，而是站在大量的歷史典籍事實之上，郃理大膽的想象。

我個人對李凡先生能夠創作出這麽一篇作品，感到非常的震驚，它正是我一直都在努力尋找的神話傳說。

我想，給這篇作品再高的贊譽也不爲過。

最後，我代表我國史學界，鄭重的對李凡先生說一聲：謝謝！

……

岑庚的這一說法無疑引發了更大的轟動。

“握艸！這篇作品這麽牛逼！把歷史學家都震驚到了，李凡也太牛叉了吧。”

“噢，天啦！‘三足金烏’的圖案竟然真實存在，怪不得這篇作品給人的感覺這麽真實。”

“大家有沒有注意到，李凡對我國歷史文化有著非常深刻的研究，連‘十日國’、‘三足金烏’圖案都知道。怪不得能創作出如此的《後羿射日》。果然，天才之所以是天才，是因爲他比常人更加刻苦。”

“哈哈！笑死我了，薛慕白那些人以爲抓住了李凡作品的漏洞，卻誰知因爲他們的質疑，反而讓這篇作品的名氣更大。”

“唉！這就是所謂的不作死就不會死，他們偏偏還要作死兩次，這又怪得了誰呢？”

“……”

正如衆網友所說的一樣，薛慕白現在真的是氣血攻心，差點就噴出一口老血。

他如何想得到，他的質疑反而讓李凡的《後羿射日》所造成的影響更大。

他倣彿聽到了無數人對他的嘲笑，笑得肆無忌憚。

“爲什麽會這樣？我不甘心，不甘心啊！”薛慕白大聲咆哮著。

可惜，沒有人能夠聽得到。

……

“三足鳥”圖案？還真有這東西？

李凡看到岑庚的解釋微微有些詫異，他一直以爲“三足金烏”衹存在於神話傳說中，沒想到這個世界現實中，還真有“三足鳥”圖案這種東西。

嘿嘿！岑庚那些歷史學家們，怕是現在都還在爲李凡知道“三足鳥”圖案而震驚。

李凡這一逼裝得實在是太有水準了。

……